baran

میتوان زیر باران گام برداشت و تا خدا پرواز کرد
  • جستجو 
  • بانوی گیسوحنایی نور نیمه شعبان 
  • تماس  
  • ورود 

حیات طیبه 8

25 شهریور 1395 توسط طيبه قيدي
حیات طیبه 8

حب ها وبغض ها  

وَمَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَمَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ …
و هرکه شما را دوست داشت، خدا را دوست داشته و هر که شما را دشمن داشت خدا را دشمن داشته است.

بسم الله الرحمن الرحیم

 

“چرا برای پسرت زن نمی‌گیری!؟

اتفاقا قصدش رو دارم ولی دختر خوب پیدا نمی‌کنم!

وا، این چه حرفیه!؟ این همه دختر خوب، خانواده دار و محب اهل بیت هست، اهل نماز و روزه و وجوهات شرعی، خودت که خوب می‌شناسیشون!!

آره خب واقعا خوبن، ولی، اما، آخه، ….میخوام بر و رو داشته باشه، اینا که گفتی خیلی مهمه‌ها ولی میخوام خیلی خوشگل باشه“

(نه اون معیارهای خیلی براتون مهم نیست، همین معیارهای صد من یه غاز براتون مهمه، که این بلاها رو سر جامعه ما آورده!! فاین تذهبون) 

“نوجوون: مامان جان، چرا امروز یه جوری شدی؟ تحویلم نمی‌گیری، از دستم ناراحتی!؟

مادر: خب خودت خوب فکر کن، امروز چی کار باید می‌کردی که نکردی!

نوجوون: مامان جان حق دارید ناراحت باشید، نماز صبحم قضا شد، خدا منو ببخشه.

(ای ول به این مادرا، که برای محبت کردن و نکردن به بچه هاشون معیار دارن)

” آخه این چه طرز بیرون اومدنه، یه کم به خودت برس، یه آرایشی کن، یه کم روسریت رو بده عقب‌تر، آخه چیه این‌جوری مثل این ادم‌های بی روح می‌مونی! من دوست دارم، دوستام با کلاس باشن!!”

(نمردیم معنی کلاس رو هم فهمیدیم، مرده شور دوست داشتنت رو ببرم)

” تو انتخابات ریاست جمهوری به کی رای میدی؟

خب معلوم دیگه، به “فلانک فلانک‌زاده”

می‌شناسیش؟چه جوری به این انتخاب رسیدی؟

نمی‌شناسمش، خب همین که جزء حزب ” همه‌چی دانان و همه چی بلد بودان حرفه‌ای” هست کفایت می‌کنه برای این‌که عاشقش باشم!)

(همین که تو یکی جزء این حزب هستی، تکلیف همه دانی و همه چی بلد بودن بقیه مثل روز روشنه!! همون فلانک فلانک زاده‌تون رو بچسب!!)

 امیر المومنین علیه السلام فرمودند:

حب الله

نارلایمرعلی شی ء الااحترق

محبت به خداوند آتشی است که به چیزی نفوذنمیکندمگرآنکه سوخته شود.

در حیات طیبه حب‌ها و بغض‌ها معیار دارن، همین‌جوری روی هوا نمیشه کسی رو دوست داشت و از کسی متنفر شد، رابطه خویشاوندی، رابطه دوستی، ظاهر ادم‌ها و … هیچکدوم دلیل خوبی برای دوست داشتن و دوست نداشتن آدم‌ها نیست، در واقع در حیات طیبه گفتن دوستش دارم چون پدرمه، مادرمه، همسرمه، بچه‌امه، دوستمه و … وگفتن ازش بدم میاد چون از ظاهرش خوشم نمیاد، یه جوریه انگاری، مال فلان کشوره و … جایی نداره.

در سوره مجادله آیه 22 می‌فرماید: لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ؛ قومى را نيابى كه به خدا و روز بازپسين ايمان داشته باشند [و] كسانى را كه با خدا و رسولش مخالفت كرده‏اند هر چند پدرانشان يا پسرانشان يا برادرانشان يا عشيره آنان باشند دوست بدارند در دل اينهاست كه [خدا] ايمان را نوشته و آنها را با روحى از جانب خود تاييد كرده است و آنان را به بهشتهايى كه از زير [درختان] آن جويهايى روان است در مى‏آورد هميشه در آنجا ماندگارند خدا از ايشان خشنود و آنها از او خشنودند اينانند حزب خدا آرى حزب خداست كه رستگارانند. یعنی مومن برای دوست داشتن و نداشتن بقیه معیار باید داشته باشه، اون هم معیاری که از ایمان نشات می‌گیره و باعث میشه در حزب خدا وارد بشه و خدا بهش بگه این حزب اللهی واقعیه، من همین‌ حزب اللهی‌های خودم رو به رستگاری می‌رسونم. و اون معیار چیزی نیست جزء خود خدا و به تبع آن رسول خدا، همه چی با معیار خدا سنجیده میشه، بنابراین دل مومن یه جای نیست که هر کسی بتونه راحت واردش بشه، برای خودش در و پیکر داره، لذا دوست داشتن‌ها و دوست نداشتن‌هایش قانون داره.

امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: “القلب حرم الله فلا تسكن حرم الله غير الله"؛ دل حرم خداست، پس در حرم خدا، غير خدا را ساكن مكن (بحار الانوار، ج 70، ص 25). بنابراین دل مومن جایگاه خداست و هر آن‌چه خدا به آن امر فرموده است. علامه امینی(ره) می نویسد: آن بشری که محبتش محبت خدا، اطاعتش اطاعت خدا، رضایتش رضایت خدا، مخالفتش مخالفت خدا، سخطش سخط خدا، غضبش غضب خداست؛ لازمه‌اش این است که باید صاحب مقام شامخ ولایت مطلقه باشد، و در نتیجه هر کس به صاحب ولایت ایمان نیاورد و محبتش را در دل نداشته باشد کافر است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم می‌فرمایند: “من أحب شطراتی هذه فقد أحبنی و من أحبنی فقد أحب الله فقیل له و ما شطراتك قال علی و الحسن و الحسین و فاطمة … “؛ هر کس اطرافیان مرا دوست بدارد مرا دوست داشته و هر کس که مرا دوست داشته باشد خدا را دوست داشته است. از حضرت سؤال شد: اطرافیان شما چه کسانی هستند؟ فرمودند: علی و حسن و حسین و فاطمه. همین است که ما در زیارت جامعه کبیره خطاب به اهل بیت علیهم السلام اعلام می‌کنیم که: وَمَنْ أَحَبَّکُمْ فَقَدْ أَحَبَّ اللَّهَ وَمَنْ أَبْغَضَکُمْ فَقَدْ أَبْغَضَ اللَّهَ؛ و هرکه شما را دوست داشت، خدا را دوست داشته و هر که شما را دشمن داشت خدا را دشمن داشته است.

 

نکته بسیار مهم در دوست داشتن‌ها و به تعبیری حب‌ها، دوست نداشتن‌ها و به تعبیری بغض‌هاست، در واقع این دو نقطه مقابل هم هستند که دل مومن را حرم خدا می‌کنند، در حیات طیبه به همان اندازه که بر حب خدا و رسول خدا تاکید می‌‌گردد، بر اعلام برائت از دشمنان خدا و رسول خدا هم تاکید می‌شود و اصلا مقدمه اعلام آن حب، اعلام آن بغض‌هاست. در زیارت عاشورا لعن بر ظالمان به حق اهل بیت علیهم السلام مقدم بر سلام و صلوات بر حضرت اباعبدالله علیه السلام، خاندان و دوستانشان بیان شده است. در همین زیارت عاشورا می‌خوانیم که : ” اللهُمَّ إنِّي أتَقَرَّبُّ إلَيْكَ في هذَا اليَوْمِ ، وَفِي مَوْقِفِي هَذا ، وَأيَّامِ حَيَاتِي بِالبَرَاءَةِ مِنْهُمْ ، وَاللعْنَةِ عَلَيْهِمْ ، وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيِه وعَلَيْهِمُ السَّلام". همچنین در زیارت جامعه کبیره اعلام برائت می‌کنیم از هر آنچه که غیر خداست و متوسل می‌شویم به موالات و محبت به اهل بیت علیهم السلام و می‌گوییم: “بَرِئْتُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ أَعْدَائِكُمْ وَ مِنَ الْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ وَ الشَّيَاطِينِ وَ حِزْبِهِمُ الظَّالِمِينَ لَكُمْ [وَ] الْجَاحِدِينَ لِحَقِّكُمْ وَ الْمَارِقِينَ مِنْ وِلايَتِكُمْ وَ الْغَاصِبِينَ لِإِرْثِكُمْ [وَ] الشَّاكِّينَ فِيكُمْ [وَ] الْمُنْحَرِفِينَ عَنْكُمْ وَ مِنْ كُلِّ وَلِيجَةٍ دُونَكُمْ وَ كُلِّ مُطَاعٍ سِوَاكُمْ وَ مِنَ الْأَئِمَّةِ الَّذِينَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ فَثَبَّتَنِيَ اللَّهُ أَبَدا مَا حَيِيتُ عَلَى مُوَالاتِكُمْ وَ مَحَبَّتِكُمْ وَ دِينِكُمْ وَ وَفَّقَنِي لِطَاعَتِكُمْ وَ رَزَقَنِي شَفَاعَتَكُمْ"؛ به سوى خدا از دشمنانتان بيزارى مى‏ جويم و و نيز بيزارى نمودم از جبت و طاغوت و شياطين و گروهشان،آن ستم‏ كنندگان به شما،و منكران حقّتان،و خارج‏شدگان از ولايتتان،و غصب ‏كنندگان ميراثتان، و شك‏‌كنندگان در حقانيتتان، و منحرف‏‌شوندگان از حضرتتان، و از هر آنچه‏ به غير شما وارد در دين شده و از دين نيست، و از هر اطاعت شده‏اى جز شما، و از رهبرانى كه مردم را به آتش دوزخ مى‏ خوانند، پس خدا هميشه پابرجايم‏ بدارد، تا كه زنده ‏ام بر موالات و محبّت و دين شما، و به اطاعت از شما موفّقم فرمايد، و شفاعت شما را نصيبم كند.

از سلمان فارسی روایت شده که رسول خدا فرمودند: ای سلمان! هر کس دخترم فاطمه را دوست بدارد با من در بهشت است و کسی که در دل کینه او را داشته باشد در آتش جهنم است… هر کس دخترم فاطمه از او راضی باشد من از او راضیم و هر کس من از او راضی باشم خدا از او راضی خواهد بود.

 

حالا دوستان خوبم، شما بفرمایید:

چه مصادیقی برای دوست داشتن‌ها و نداشتن‌های اشتباه و غلط می‌شناسید که در زندگیهای روزمره مان جاری شده است؟

ازآیات قرآن، احادیث وروایات در رابطه با این موضوع چه چیزهایی برامون دارید؟

چه راهکارهایی دارید برای جاری شدن حب و بغض واقعی با معیار درست در وهله اول برای خودمان و بعد برای جامعه اسلامی‌مان؟

و هر چیزی که فکر می‌کنید در رابطه با این موضوع بایستی بهش پرداخته بشه ….

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

 

ادامه »

 نظر دهید »

اصراربرخدا

25 شهریور 1395 توسط طيبه قيدي

ای خدای من ! - ازتو میخواهم - توراقسم به حق خودت که برهمه آفریدگانت لازم وثابت است ،

وتوراقسم به نام بزرگت که به پیامبرت فرمان دادی تورا تسبیح گوید،

وتوراقسم به بزرگی ذات بزرگوارت که کهنه ، پوسیده ، دگرگون ، فانی ونیست ونابودنمیشودکه برمحمد وآل محمد درود ورحمت فرستی ،

ومراازهرچیزی به سبب بندگی کردنم به توبی نیاز کنی . وجان وعلاقه مرا به ترسیدنم ازتو از شیفتگی به دنیا بگسلی وببری .

وبارحمت ومهربانیت ، مراکرامات وبخشش های زیادت جفت وهمراه گردانی .

( برگزیده دعای 52 صحیفه )

 نظر دهید »

قابل توجه !

25 شهریور 1395 توسط طيبه قيدي

کسانی که اهل لعنت کردن شیطانند:

درقرآن ؛ فقط ریخت وپاش کنندگان ، توفیق برادری شیطان رو پیدا کرده اند .

البته نمی دونم چرا ماهرقدرهم ولخرجی میکنیم باز مصداق این آیه نمی شیم !

” ان المبذرین کانوااخوان الشیاطین …”     

  (27سوره اسراء)
 1 نظر

شهید می گوید :

25 شهریور 1395 توسط طيبه قيدي
شهید می گوید :

 

چه خوبست از خود گذشتن و به ملکوت پيوستن، چه خوبست از هيچ به همه چيز رسيدن و چه خوبست از فنائى به جاودانه رسيدن و چه زيباست شهادت                 (شهيد معظم مصطفى ابراهيم آبادى )

ای خواهران حجاب و عصمت و پاکدامنی را سرلوحه زندگی خودتان قرار دهید ، و همیشه فاطمه وار و زینب گونه زندگی و مبارزه کنید         ( شهید محمد رضا موحد دانش)

 نظر دهید »

زیارتی متفاوت

24 شهریور 1395 توسط طيبه قيدي
زیارتی متفاوت

این بار که کوله بار سفررامی بستم شک داشتم که بروم یا نه ! در ذهنم باخودم درجنگ بودم که چه …؟

وقتی اتوبوس شماره 1 حرکت کرد ونام من درآن بود دیدم روحانی سفر سید بزرگواری است که سالها درباره کربلا وعاشورا کار تحقیقاتی انجام داده و کتب بسیاری در این زمینه نوشته ؛ برق شعف از چشمانم کاملا مشهود بود ولبخند رضایت برلبم دیگران را به تعجب واداشت ،  که نه به آن شک و دودلی چند دقیقه پیشت و نه شادی این لحظه ات ! ؟

خداخدامیکردم سخنان حاج آقا همان چیزی باشد که دنبالش هستم و اتفاقا انصافا درطول مسیر بیاناتی داشت که تاکنون به آنها نیندیشیده بودم و اصلا از این زاویه کربلا را ندیده بودم وامروز که برگشتم و مرور میکنم تازه می فهمم که چه شد وچه باید باشد و من چه ها که نکرده ام  و کجای کارم …و خدا راشاکرم به خاطراین نعمت  که این بار سفرم متفاوت بود  ؛ بدنیست شماهم بدانید چه گذشت درسفر عرفه درکربلا  پس بامن بشین پای سخن حاج آقا علوی … درطول مسیر راه :

برای ظهور به امام حسینی – و تقریری امام حسینی- برای تمام فصول محتاجیم، نه منحصر در محرم و صفر؛

هرچند محرم و صفرش نیز یک‌تنه به تنهایی اسلام را زنده نگه داشته است و ده ماه دیگر نیز از سرریز این دو ماه، سرشار و سرمستند.

…بعضی امام حسین را تنها در این دو ماه خلاصه کرده اند و از برکات این وجود نازنین در ده ماه دیگر سال، بهره کافی را نمیبرند.

باید با امام حسین، برای بحرانهای جهانی فکری کرد و این تداوم، اقدام و عملی عاشورایی میطلبد.

مسائلی مانند علم، تربیت، تمدن، نظام‌سازی، تشکیلات، الگوی پیشرفت، سبک زندگی و… مسائل «دوازده»ماه ماست نه مسائل صرفا «دو»ماه سال، بنابراین لازم است در طول سال هم به پاسخهای در طراز عاشورای این مسائل اندیشیده شود؛ چرا که با امام حسین به همه جا میتوان رسید…

زیارت یعنی مدیریت منابع انسانی و تربیت برای تحول اجتماع

خدا نکند- البته خدابکند- آتش امام حسین در دل کسی بیفتد…

آن وقت دائم خواهد گفت: حسین برایت چه کار کنم؟

انسان نمی تواند غربت و مظلومیت امام حسین راببیند و آرام بگیرد…

باید برای حسین کاری کرد…

حتی اگر امام صادق هم باشی در زیارت شاگرد ارشد کلاس حسین-یعنی عباس- خواهی گفت: عباس! برایت چه کار کنم؟!

“نصرتی لکم معده”

یعنی من آماده ام, تو بگو چه کار کنم؟ چه ازمن می خواهی؟ چه طوری یاریت کنم تا از غربت و مظلومیت بیرون بیایی؟

زیارت یعنی آماده شدن برای این کار بزرگ

زیارت یعنی آماده سازی نیروهای تازه نفس برای ورود فعال در جامعه

جایگاه زندگی و کار تشکیلاتی در ظهور حضرت

«قرآن به دشمنان بهایی نمی دهد چرا که آنها عددی نیستند. «ان الباطل کان زهوقا» کسانی که با خدا درگیر می شوند خداوند اثر آنها را منهدم می کنند و آنها دیگر اثری ندارند.

برای آخر الزمان که فتن و امتحان برای غربال شیعیان و امتحان ولایت مداری است. پس مهم ترین موضوع در مهدویت بهبود وضعیت ولایت مداران است و کسانی که چنان دغدغه ای ندارند از زمینه سازی ظهور آنها را معاف کنیم. تمام جوامع منتظر حضرت نیستند. اصلاً بحث مردم نیستند که اگر همه مردم آمادگی باشند امام بیاید خیر اینگونه نیست. مردم اگر ضعف ایمان دارند تقصیری ندارند و پیشتازان آنها مقصر هستند.

نامۀ امام زمان(عج): «وَ لَوْ أَنَ‏ أَشْیَاعَنَا وَفَّقَهُمْ اللَّهُ لِطَاعَتِهِ على اجتماعٍ مِنَ الْقُلُوبِ فِی الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ عَلَیْهِمْ لَمَا تَأَخَّرَ عَنْهُمُ الْیُمْنُ بِلِقَائِنَا وَ لَتَعَجَّلَتْ لَهُمُ السَّعَادَةُ بِمُشَاهَدَتِنَا»(احتجاج/2/499)

تکی فایده ای ندارد که کسی بگوید یا بن الحسن ما آماده هستیم. ممکن است فرشته ها به او بگوید شما غلط کرده اید که بی جا حرف می زنی. «یَأَیهَّا الَّذِینَ ءَامَنُواْ مَن یَرْتَدَّ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتىِ اللَّهُ بِقَوْمٍ یحُبهُّمْ وَ یحُبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلىَ الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلىَ الْکَافِرِینَ یجَاهِدُونَ فىِ سَبِیلِ اللَّهِ وَ لَا یخَافُونَ لَوْمَةَ لَائمٍ» (مائده، ۵۴) زندگی اجتماعی شیعه محور بحث است.

گناهی که ظهور را به تأخیر می اندازد. گناه ناتوانی شیعه از زندگی اجتماعی است وگرنه گناهانی مانند زنا و شراب خواری که مانعی برای ظهور نیستند و اگر هم اصلاح شود می شود مانند وضعیت ما که خود یک مانع دیگر است. گناه ما را از حضرت دور می کند و تقوا ما را به حضرت نزدیک می کند. طاعات و عبادات تأثیری در ظهور ندارد چرا که اعمال انفرادی که میلیون ها نفر تک تک عبادت کنند ذره ای نمی ارزد. «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَ صابِرُوا وَ رابِطُوا وَ اتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»(آل عمران، ۲۰۰) یعنی جمعی صبر کنید.

وقتی افراد کنار هم قرار می گیرند تازه مشکلاتی برای آنها پیش می آید. با این مشکلات که ظهور رخ نمی دهد!

در معارف مهدوی مسئله ی اصلی مسئله ی توجه به امام نیست. یعنی با معرفت به امام مشکل ظهور حل نمی شود. بلکه مسئله ی اصلی این است که امت به آنچه باید باشد معرفت پیدا کنند. یعنی امت بدانند که چگونه باشند. مدعیان ولایت مداری مشکل اصلی دارند و اینکه رشد ولایتمداران در زندگی اجتماعی است. وگرنه گناهکاران کوچه و خیابان که مانعی برای ظهور حضرت نیستند.

ما برای اینکه از امتحان های اجتماعی به زرنگی رد شویم این است که کار تشکیلاتی نمی کنیم بلکه هر کسی به تنهایی کار انجام می دهد و سریع احوال پرسی می کنند و از هم رد می شوند. خیر باید با هم کار کنند و عیوب هم را بپذیرند و مصالح هم را بپذیرند و همدیگر را اصلاح کنند.«

(برداشتی از استاد پناهیان)

بهترین الگو برای «اصحاب المهدی» شدن، الگوی «اصحاب الحسین» است. با این زاویه باید زندگی اصحاب الحسین را دوباره دید: از منظر الگوی رهبر و پیروان(امام و امت)، و اخلاق تشکیلاتی را از این معدن انسان‌ساز و تمدن‌آفرین استخراج نمود…

بی شک هر یک از منازل مکه تا کربلا بستری برای اندیشیدن است، بسته‌ای از ایده‌های ناب عاشورایی تقدیم‌تان!

حرکت از مدینه به سمت مکه:28رجب سال 60 ه.ق

ورود به مکه: 3 شعبان سال 60 ه.ق

مدت اقامت در مکه : 4 ماه و 5 روز

حرکت از مکه به سمت عراق: 8 ذیحجه سال 60 ه.ق

ورود به سرزمین کربلا : 2 محرم سال 61 ه.ق

اگر کربلا “نمایشگاه” بزرگ آفرینش است - آن‌چنان که حضرت زینب تمامش را زیبا می‌دید- “دانشگاه” هم هست؛ دانشگاهی با کارویژه ترسیم کربلا و عاشورا.

روایت مصور عاشورا به دنبال روایتی منقّح، مدوّن و مهذّب از سرزمین کربلاست، “روایت"ی که ریشه در"درایت” خواهد داشت و صرفا روایت زیبایی‌های کربلا نخواهد بود.

روایت‌گری از کربلایی که فقط جغرافیا نیست و عاشورایی که تنها در تاریخ محدود نمی‌شود، حقیقتی که فراتر از درس جغرافیا و تاریخ با دل‌ها سخن خواهد گفت. روایتی که در افق “آوینی"‌ها غیر از حکایت تاریخ است. روایت همان تفسیر است، عبور از ظاهر به باطن امور در تبلور منازل مکه تا کربلای امام و حضور دوم محرم تا عاشورایش به روایت تصویر.

 نظر دهید »
  • 1
  • ...
  • 41
  • 42
  • 43
  • ...
  • 44
  • ...
  • 45
  • 46
  • 47
  • ...
  • 48
  • ...
  • 49
  • 50
  • 51
  • ...
  • 63
تیر 1404
ش ی د س چ پ ج
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • ازهردری نوشتن
  • سلام برشعبان وانوارش
  • دل نوشته ها
  • انتظار یا...
  • درمحضربزرگان
  • طرح ونقد
  • لحظه ای بابهشتیان
  • حیات طیبه
  • معرفت
  • درسایه ساردعا
  • کلام وحی
  • بهلول عاقل
  • خاطرات
  • محرم

Random photo

حیات 9

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • تماس
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس