دجالی از بصره
? قسمت دوم
شایان ذکر است که احمد اسماعيل درحالی خود را احمدالحسن می‌نامد که نه نام پدرش حسن است و نه در اجداد او چنین نامی وجود دارد❗️
به نظر می‌رسد علت این اقدام، ادعای تلویحی مهدویت شخصی است تا خود را (حجت بن الحسن) نامیده باشد؛
گواه این امر آن است که او بسیاری از روایات حاوی لفظ قائم و مهدی را درباره خود می داند، بلکه به صراحت برخی از پیروانش او را امام زمان دانسته اند.
چنانکه ضیاءالزیدی در کتابش تحت عنوانِ روایاتی که یاران او را بیان می‌کند ، مقصود یاران #احمداسماعیل است، روایت امام صادق علیه السلام درباره تکمیل ۳۱۳ یار را درباره احمد#اسماعیل دانسته است❗️(١)
از این رو به نظر می‌رسد ادعای صریح مهدویت برنامه بعدی #احمداسماعیل باشد.
جهان مفرط نیز از ویژگی‌های بارز اوست که البته در همه #مدعیان_دروغین مهدویت مشترک است.
امام صادق علیه السلام فرموده اند:
اگر کسی مدعی مهدویت شد، از امور عظیمی از او سوال کنید که امام علیه السلام در آن امور پاسخ می‌دهند(٢)
درباره #احمداسماعیل هیچ نیازی به پرسیدن از امورعظیم نیست، زیرا او حتی نمی تواند قرآن را صحیح قرائت کند.
اِعراب کلمات را به درستی نمی شناسد،
از حدیث، فقه، اصول، منطق، تاریخ و غیره به کلی بی‌خبر است
و با وجود این، ادعاهایی دارد که صدور آنها از صاحبان عقل محال است‼️
انشاءالله در فصلی مستقل به تفصیل جهالت های او خواهیم پرداخت.
شایان ذکر است که ضعف ها و جهالت های او، موجب رویگردانی بسیاری از پیروانش شد، که از نزدیک با او در ارتباط بودند؛ از این رو، وی ناچار شد که از آنها نیز تا به امروز غایب شود، مبادا نزد باقی‌ماندگان ایشان رسوا شود❗️
#احمداسماعیل در بیانیه ۲۸ شوال ۱۴۳۴ هجری قمری، تحت عنوان “قصه القاء” ، به ارتداد بسیاری از اصحابش در ابتدای دعوت اشاره کرده، گرچه علت آن را مخفی کرده است، وی در ۱۸ ژانویه ۲۰۰۸ میلادی در جنوب عراق قیام کرد.
یاران او در روز عاشورا، در بصره و ناصریه به عزاداران و پلیس عراق حمله کرده و بیگناهان فراوانی را به قتل رساندند‼️
? پاورقی ها:
(١)النورالمبین في اخبارالصادقین، ص٢١
(٢)نعمانی،الغیبه،ص١٧٨:کافی،ج١،ص٣۴،ح٢٠(با اندکی اختلاف) مضحک اینکه پیروان احمد اسماعيل به این روایت جهت اثبات علم امامشان استناد می‌کنند که فاعل را از مفعول در لغت باز نمی شناسد، چه رسد به امور عظیم!