baran

میتوان زیر باران گام برداشت و تا خدا پرواز کرد
  • جستجو 
  • بانوی گیسوحنایی نور نیمه شعبان 
  • تماس  
  • ورود 

شمارش زخمها وحرفها

13 آبان 1395 توسط طيبه قيدي

حجة الاسلام علی اصغرعلوی:

در روضه‌ها هم زخم های امام را بشماریم و هم حرف های امام را؛

تا با این دو، عالم را تسخیر کربلای او کنیم…

با حسین علیه السلام عالم فتح خواهد شد،

به امید فتح نهایی: وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ

(به شرط:) إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ(آل عمران/139)

…خدا بهتر و زیباتر از او نداشت و الا بی شک به او نشان می داد!

 نظر دهید »

ظهوربا...!؟

07 آبان 1395 توسط طيبه قيدي

 حجة الاسلام علی اصغرعلوی:

یقین داریم گفتمان عاشورا سکه رایج آخرالزمان خواهد بود.

 

یقین داریم حتا اگر امام زمان هم باشی -با آن همه شکوه و هیمنه- بدون دست‌گیری عاشورا، اتفاقِ

فتحِ نهایی ناممکن و ناشدنی است.

 

یقین داریم که قلب آخرالزمان، قلب ظهور، قلب رجعت و حتی قلب قیامت، «امام حسین» است، برای

همین مرکز همه کارهای‌مان را عاشورا و کربلایش گذاشته‌ایم.

 نظر دهید »

رمزعاشورایی شدن حرّ

07 آبان 1395 توسط طيبه قيدي

ایمانی انسان را به حقیقت عاشورا نائل می‌کند‌ که همراه با عمل باشد،

در قرآن «آمَنوا» از «عملوا الصالحات»جدایی ندارد.

حر در قلب خویش به امام ایمان داشت؛ همچنان که امام با تلنگری که به او زدند،

او را با این ایمان و محبت نهفته آشنا کردند

اما حر تا زمانی که با عمل خودش از سیاهی سپاه عبیدالهی

به سمت روشنایی سپاه اباعبداللهی حرکت نکرد، کربلایی نشد

این اقدام و حرکت حر بزرگ ترین عمل صالح عمرش بود که ایمانش را کامل کرد.

(قسمتی از سخنان حجة الاسلام علی اصغرعلوی محرم 95)

 نظر دهید »

پای درس قناعت

29 مهر 1395 توسط طيبه قيدي

مشرق

روزانه، شرح یکی از احادیث اخلاقی مقام معظم رهبری که

در ابتدای درس خارج معظم‌له مطرح می‌شود را برای مخاطبین منتشر می‌کند.

حدیث:

فی

الکافی، عن الصادق (علیه‌السلام)  قال لحُِمران بن أعین، (برادر بزرگ جناب

زراره)، یَا حُمْرَانُ! انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ دُونَكَ فِی

الْمَقْدُرَةِ وَ لَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ فِی الْمَقْدُرَةِ

فَإِنَّ ذَلِكَ أَقْنَعُ لَكَ بِمَا قُسِمَ لَكَ وَ أَحْرَى أَنْ

تَسْتَوْجِبَ

الزِّیَادَةَ مِنْ رَبِّكَ عَزَّ وَ جَلَّ[1]

ترجمه:

امام صادق (علیه‌السلام)، اى حمران به كسانى كه پائیین‏‌تر از تو هستند و توانائى آنها از شما

كمتر می‌باشد توجه كنید و به بالاتر از خود هرگز توجه نداشته باشید، اگر چنان كنى

به آنچه در دست دارى قناعت خواهى كرد. در این صورت شایستگى زیادت از سوی خداوند،

پیدا خواهى كرد.

شرح:

این روایت معروفی است، در آن، کم تدبّر می‌شود! بهتر است بگوییم به آن، کم عمل می‌شود! فرمود: ای حمران !به کسی که در امکانات دنیوی پایین تراز توست، نگاه کن !اگر نگاه ما به کسانی باشد که از ما برتر، بالاتر، راحت‌تر، مرفّه‌تر و

برخوردارتر و سالم‌ترند، اوّلاً :زندگی تلخ خواهد شد؛ ثانیاً :انسان تشویق خواهد شد به اینکه بر زخارف دنیاییِ خودش بیفزاید.

این یک دستور حکیمانه‌ای است که تودۀ مردم به آن توجه نمی‌کنند! فرد نگاه می‌کند، می‌بیند فلان کس اینطور خانه‌ای، اینطور امکاناتی، اینطور خودروئی دارد، دل او هم به دنبال چنین وضعی است، قناعت به وضعِ خودش

از او گرفته می‌شود.

این، آفتِ بزرگی است، علاجش همین است که نگاه کنید به کسی که پایین‌تر از شماست. اگر می‌ینید کسانی درآمدشان چند برابرِ شماست، شما نگاه کنید به آن کسی که درآمد او بسیار کمتر از شماست؛ شما خانه دارید، خودرو دارید، وسائل زندگی دارید، به راحتی از مهمان پذیرائی می کنید، او چنین امکاناتی ندارد، حتّی توانائی پذیرائی از مهمان نیز برایش نیست.

عین همین دیدگاه، در مورد مسائل جسمی، سلامت

وبیماری وجوددارد،تاانسان بیماری جزئی‌ای پیدا

می‌کند، اعتراض می‌کند، گاهی ناشکری می‌کند!

ببینید کسانی را که از شما ناتوان‌ترند، مریض‌ترند، شما نسبت به آنها خوبید؛ به آن کسی که کمتر از تو دارد، به او نگاه کن! اگر جملۀ دوم را حضرت نمی‌فرمود، شاید از مفاد جملۀ اوّل این معنا فهمیده می‌شد، لکن تأکیداً ذکر فرمود برای اینکه در ذهن من و شما جا بگیرد؛ به پایینِ دست خودت نگاه کن، و به بالادستِ خودت نگاه نکن! نظر

به بالادست،هوس تورا،حرص تورابیشترمی‌کند،

قناعت توراکم می‌کند،توراواداربه ناشکری وناسپاسی خدای متعال

می‌کند. اگر نگاه تو به مادون بود نه به مافوق، این،نافع‌تراست برای اینکه به آنچه قسمت توشده است،قانع باشی.

قناعت که کَنزٌ لایَفنَی، واقعاً چیز خوبی است، وقتی قناعت کردی، به آنچه داری شکر کردی، خود این موجب می‌شود که مستوجب لطف و زیادۀ از جانب پروردگار باشید، لإن شکرتم لأزیدنّکم، خود شکر موجب افزایش نعمت الهی است.[2]

[1] -

الشافی، صفحه 850

[2] -

23/2/1392

 نظر دهید »

کلام علی در نظم

25 مهر 1395 توسط طيبه قيدي

 

«اَلصِّدْقُ اَمانَةُ اللِّسانِ» (۱)

راستگویى و صداقت، امانتدارى زبان است.

این نکته امیر مۆمنان گفت از «صدق» و امانتِ زبان گفت

تا وردِ زبان خویش، سازی «اَلصِّدْقُ اَمانَةُ اللِّسانْ» گفت

***

 

 

«خَیْرُ الْمَواهِبِ الْعَقْلُ» (۲)

بهترین بخشش هاى خداوند، عقل است.

آدمی را، گره گشا، عقل است روشنی بخش و رهنما، عقل است

سَرورِ مۆمنان، علی فرمود: بهترین بخششِ خدا، عقل است

***

« اَلْمَعْصِیَهُ تَمْنَعُ الاِْجابَةَ» (۳)

گناه، سبب اجابت نشدنِ دعا، مى شود.

هر گناهی، حساب می گردد همه، رنج و عذاب می گردد

مرتضی گفت: «با وجود گناه کِیْ دعا، مستجاب می گردد؟»

***

 

« مَنْ حَسُنَتْ سیرَتُهُ، لَمْ یَخَفْ اَحَداً» (۴)

انسان نیكو سرشت، از هیچ كس نمى هراسد.

مۆمن از ابتلا، نمی ترسد از غم و، از بلا نمی ترسد

مردِ خوش باطن و نکو سیرت از کسی جز خدا نمی ترسد

***

 

« اَلصَّمْتُ وَقارٌ» (۵)

خاموشى، سبب وقار و هیبت انسان است.

مسلمان در دو عالَم، رستگار است و از بیهوده گویی، برکنار است

خموشی، پیشه کُن، ای دوست! زیرا علی فرمود: «خاموشی، وقار است»

 

***

 

پی نوشت:

۱) غررالحكم، ص 65.

۲) همان، ص 420.

۳) همان، ص 201.

۴) همان، ص 253.

۵) همان، ص 31.

 نظر دهید »
  • 1
  • 2
  • ...
  • 3
  • ...
  • 4
  • 5
  • 6
  • ...
  • 7
  • ...
  • 8
  • 9
اردیبهشت 1404
ش ی د س چ پ ج
 << <   > >>
    1 2 3 4 5
6 7 8 9 10 11 12
13 14 15 16 17 18 19
20 21 22 23 24 25 26
27 28 29 30 31    
  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • ازهردری نوشتن
  • سلام برشعبان وانوارش
  • دل نوشته ها
  • انتظار یا...
  • درمحضربزرگان
  • طرح ونقد
  • لحظه ای بابهشتیان
  • حیات طیبه
  • معرفت
  • درسایه ساردعا
  • کلام وحی
  • بهلول عاقل
  • خاطرات
  • محرم

Random photo

یادآوری یک اتحاد دینی

فیدهای XML

  • RSS 2.0: مطالب, نظرات
  • Atom: مطالب, نظرات
  • RDF: مطالب, نظرات
  • RSS 0.92: مطالب, نظرات
  • _sitemap: مطالب, نظرات
RSS چیست؟
  • تماس
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس